Buku Kita

Kitab Suci Ksatria Cahaya

2005-11-21T23:45:00.000-07:00

The Warrior of the Light by Paulo Coelho
Diterjemahkan oleh Dwi Cipta, WEP Publishing, 2005

Seorang ksatria cahaya tahu bahwa dia memiliki banyak hal yang patut disyukuri. Dalam perjuangannya dia dibantu oleh para malaikat, kekuatan alam raya menempatkan setiap benda sesuai dengan tempatnya, sehingga memberi jalan pada Sang Ksatria untuk menyumbangkan kemampuan terbaiknya.

17: Pemenang tidak pernah membuat kesalahan yang sama dua kali. Itulah sebabnya mengapa seorang ksatria hanya mengorbankan perasaannya hanya untuk hal-hal yang berguna.

19: ... Kemudian Sang Ksatria sadar, pengalaman yang berulang kali ini memiliki satu tujuan: mengajarkan padanya apa yang tidak ingin ia pelajari

20: Seorang ksatria tidak menghabiskan hari-harinya dengan berusaha memainkan peran yang telah dipilihkan orang lain untuknya.

25: Ia telah memilih jalur yang sedang dijalaninya, dan dengan demikian tidak mengeluhkannya.

33: Ketika ia lelah atau kesepian, ia tidak memimpikan lelaki atau perempuan yang jauh; ia akan menengok orang yang ada di sampingnya, dan berbagi kedukaan atau kebutuhan rasa kasihnya dengan mereka, dengan senang hati dan tanpa rasa bersalah.

35: Menumpuk cinta membawa keberuntungan, menumpuk kebencian membawa bencana

39: Seorang ksatria cahaya memanfaatkan kesunyian, namun tidak dimanfaatkan oleh kesunyian tersebut.

43: Beberapa temannya menghabiskan hidup mereka dengan menyesali kurangnya pilihan atau melontarkan komentar atas keputusan yang dibuat orang lain. Tapi sang ksatria mengubah pikiran-pikirannya menjadi tindakan.

55: Sang Ksatria bebas. Tapi ia tahu sebuah oven terbuka sedang tidak digunakan untuk membuat roti.

60: Seorang ksatria cahaya tahu, setiap orang takut pada orang lain. Ketakutan ini terwujud dalam dua cara: melalui penindasan dan penghambaan. Mereka adalah dua sisi dari satu permasalahan yang sama.

83: Seorang ksatria cahaya tidak pernah jatuh ke dalam jebakan kata "kebebasan"

86: Seorang ksatria cahaya selalu memiliki kesempatan kedua dalam kehidupan.

95: Kadangkala dalam sekali peristiwa, seorang ksatria merasa seolah-olah tinggal di dua dunia. Di satu dunia ia ditugaskan melakukan segala hal yang tidak ingin ia lakukan karena tidak mempercayai gagasan dasarnya. Tapi ada kehidupan lainnya, dan di dalamnya ia temukan mimpi-mimpinya, dalam bacaan dan dalam pertemuannya dengan orang yang kemudian berbagi gagasan dengannya.

118: ... dan ia tahu penyesalan bisa membunuh...

Di Tepi Sungai Piedra Aku Duduk & Tersedu

2005-11-08T20:30:00.000-07:00

By The River Piedra I Sat Down & Wept by Paulo Coelho
Diterjemahkan oleh Miagina Amal, Pustaka Alvabet, 2005

Apa yang terjadi jika sepasang kekasih berjumpa setelah berpisah selama sebelas tahun? Gadis kecil itu tumbuh menjadi perempuan dewasa yang mandiri dan perkasa. Kekasihnya menjadi pemimpin spiritual yang karismatis, yang menemukan suaka pada agama bagi konflik -konflik batinnya. Mereka mencebur bersama ke dalam perjalanan yang semula penuh aral, diselimuti saling kecam dan kepahitan yangf mencuat setelah bertahun-tahun tersembunyi. Tapi di tepi Sungai Piedra, di sebuah desa kecil dipegunungan Pyrennes, mereka membahas masalah-masalah besar kehidupan…. Dan merenungkan kembali hubungan asmara mereka sendiri.
Inilah kisah puitis tentang kedalaman cinta dan pergulatan iman.

xiii: Kita menderita, karena merasa memberi lebih dari yang diterima. Kita menderita karena cinta tak berbalas. Kita menderita karena tak dapat memaksakan aturan-aturan sendiri. ... Seseorang tak mencintai demi melakukan kebaikan atau menolong atau melindungi orang lain. Dengan cara begini, kita menganggap orang lain semata obyek, dan melihat diri sendiri sebagai orang bijaksana dan pemurah. Ini tak ada hubungannya dengan cinta. Mencintai adalah berkomuni dengan yang lain dan menemukan percikan Tuhan dalam diri mereka.

8: Kita hanya bisa memahami keajaiban hidup secara penuh ketika mengizinkan yang tak terduga untuk terjadi... Kebahagiaan terkadang adalah berkah, tapi seringkali adalah penaklukan.

27: Ada banyak cara untuk bunuh diri. Mereka yang mencoba membunuh tubuhnya melanggar hukum TUhan. Mereka yang mencoba membunuh jiwa, juga melanggar hukum TUhan, meski kejahatan ini kurang kasat mata bagi orang lain.

36: Tetapi cinta bagaikan sebuah bendungan: jika kau membiarkan sebuah retak kecil yang hanya bisa dilewati setetes air, maka tetesan itu akan segera meruntuhkan seluruh struktur; lalu tak seorangpun bisa mengendalikan kekuatan arusnya.

45: Ada orang-orang yang selalu harus melawan orang lain, kadang-kadang bahkan dengan diri mereka sendiri, hidup mereka. Maka merekapun mulai menciptakan semacam drama di dalam kepala, menuliskan naskahnya berdasarkan rasa frustasi mereka.

49: ... Ada beberapa hal dalam hidup yang patut diperjuangkan hingga akhir.

57: Yang Lain adalah ia yang mengajarkan padaku tentang siapa aku seharusnya, bukan siapa aku sebenarnya. Yang Lain percaya bahwa kita wajib menghabiskan seluruh hidup untuk memikirkan cara mendapatkan uang sebanyak-banyaknya.....

58: ... Tapi lebih baik kalah dalam beberapa pertempuran demi mimpi-mimpimu daripada dikalahkan tanpa pernah tahu untuk apa kau bertempur.

60: Semesta selalu membantu memperjuangkan mimpi kita, sebodoh apaun itu. Mimpi adalah milik kita sendiri, dan hanya kita yang tahu apa yang perlu diupayakan untuk tetap menghidupkannya.

80: Aku mengamati si wanita diriki sebelum ini: lemah, tapi berusaha memberi kesan kekuatan. Takut akan segala hal, tapi meyakinkan dirinya bahwa itu bukanlah rasa takut - melainkan kebijakan dari seseorang yang tahu kenyataan. Menutup tirai jendela agar cahaya riang matahari tak bisa masuk - hanay agar pancaran sinarnya tak mengusamkan perabotan tuaku.

81: Cinta bisa membawa kita ke neraka ata surga, tapi selalu membawa kita ke suatu tempat.

103: Sebuah kerajaan yang terpecah tak akan sanggup mempertahankan diri dari serangan musuh-musuhnya. Seorang manusia yang terpecah tak akan bisa menghadapi hidup dengan terhormat.

109: Menunggu itu menyakitkan. Melupakan juga menyakitkan. Tetapi, tak tahu mana yang harus dijalani adalah derita yang terburuk.

Veronika Decides to Die (Veronika Memutuskan Mati)

2005-11-07T03:52:00.000-07:00

Veronika Decides to Die by Paulo Coelho
Diterjemahkan oleh Lina Jusuf, KPG, 2005.

Veronika Memutuskan Mati adalah novel tentang pencarian makna hidup dalam masyarakt yang terbelenggu rutinitas tanpa jiwa dan takluk terhadap tekanan sosial. Dengan tokoh utama Veronika, seorang gadis yang berusaha bunuhdiri, Paulo Coelho mengisahkan individu-individu rapuh yang terlempar ke rumahsakit jiwa karena hasrat, impian, dan sikap hidup mereka berbeda dengan yang dianggap normal oleh masyarakat.

54: Di masa remaja ia merasa terlalu dini untuk memilih; kini, setelah dewasa, ia yakin waktu untuk berubah sudah terlambat.

74: ... ia memanfaatkan kisah kasih tak sampainya itu sebagai alasan, sebagai dalih untuk melepaskan diri dari kehidupan yang dijalaninya, kehidupan yang jauh dari apa yang diharapkan.

78: ... kegilaan adalah ketidakmampuan mengkomunikasikan apa yang ada dalam pikiran. seperti ketika berada di negeri asing, kamu bisa meilihat dan memahami apa saja yang terjadi di sekitarmu, tetapi kamu tidak bisa menjelaskan apa yang kamu ketahui atau bantuan apa yang kamu perlukan, karena kamu tidak mengerti bahasa setempat.

108: ... satu-satunya fungsi dasi adalah memberi rasa lega ketika kita pulang ke rumah dengan melepaskannya; rasanya seperti terbebas dari sesuatu, meskipun kita sendiri tidak tahu sesuatu itu apa.

113: ... itulah sebabnya penerita selalu terpesona oleh sosok pahlawan atau orang gila, karena keduanya tidak takut hidup maupun mati. Baik pahlawan maupun orang gila tidak peduli bahaya yang mengancam dan terus maju tanpa mendengar ocehan orang lain. Orang gila bunuh diri, pahlawan mempertaruhkan nyawa, keduanya sama-sama mati ...

123: ... jangan terus-menerus berpikir bahwa kamu mengganggu, bahwa kamu mengusik orang di sebelahmu. bila orang tidak suka, mereka bisa mengungkapkannya. dan bila mereka tidak berani mengatakannya, itu salah mereka sendiri.

126: ... Apakah 'aku' yang sebenarnya itu?... Itu adalah dirimu sendiri, bukan apa yang diharapkan oleh orang lain terhadap dirimu.

189: Kalau kamu hidup Tuhan akan hidup bersamamu. Kalau kamu tidak mau mengambil resiko itu, ia akan menjauh ke surga dan keberadaan-Nya menjadi bahasan spekulasi filsafat saja.

208: ... papan ketik pada mesin ketik dan komputer dirancang sedemikian rupa agar orang mengetik lebih lambat, bukan lebih cepat.

210: ... apakah ingin berbeda dianggap sebagai penyakit serius?

The Devil and Miss Prym (Iblis dan Miss Prym)

2005-11-07T03:27:00.000-07:00

The Devil an Miss Prym by Paulo Coelho
Alih bahasa oleh Rosi L. Simamora, Gramedia, September 2005.

Seorang laki-laki asing tiba di Viscos. Ia menganggap desa terpencil yang nyaris hancur itu tempat yang sempurna untuk memukan jawaban yang dicari-carinya, yaitu apakah pada hakikatnya manusia baik atau jahat? Untuk membuktikan jawabannya, orang asing itu bertekad mengerahkan segenap kelihaiannya, namun ia membutuhkan seseorang untuk menolongnya. Maka ia memilih Chantal, gadis yatim-piatu miskin yang sangat ingin meninggalkan Viscos. Tawaran orang asing itu akan mengubah hidup Chantal selama-lamanya, namun sebagai gantinya, ia harus mengkhanati nilai-nilai yang diyakininya.

Chantal dilanda perang batin, dan sebagaimana yang terjadi dalam diri setiap manusia, iblis dan malaikai bertarung alot di dalam hatinya. Siapakah akhirnya yang akan memenangi hati gadis itu? Malaikatkah, atau iblis? Sebab jika iblis menang, meskipun hanya di desa kecil yang nyaris terlupakan seperti Viscos, kemenangannya akan menyebar ke lembah, daerah, seluruh negeri, benua, tujuh samudra, dan akhirnya ke seluruh dunia.

51: ... ada dua hal yang mencegah kita meraih mimpi-mimpi kita: percaya bahwa mimpi-mimpi itu mustahil, atau menyaksikan bagaimana putaran nasib mendadak membuat impian itu menjadi mungkin, tepat ketika kita sama sekali tidak menduganya.

52: Manusia ingin mengubah segalanya, dan, pada saat yang sama, ia ingin semuanya tak berubah.

56: ... Baik dan Buruk memiliki wajah yang sama; semua bergantung dari kapan keduanya melintas di dalam kehidupan seorang manusia.

63: Hanya orang-orang yang takut mengambil sikaplah yang berpura-pura memiliki jiwa yang murah hati. Jauh lebih mudah untuk percaya dirimu baik daripada mengkonfrontasi orang lain dan berjuang mendapat hak-hakmu. Lebih mudah menelan makian dan tidak membalasnya, daripada balas melawan orang yang lebih kuat daripada dirimu. Kita bisa saja mengatakan kita tidak terluka oleh batu-batuan ayng dilemparkan orang lain pada kita. Namun pada malam hari - di saat kita sendirian dan istri atau suami kita atau teman sekolah kita telah tertidur - diam-diam kita meratapi kepengecutan kita sendiri.

64: ... mengapa orang-orang yang tidak memiliki sesuatu untuk dibicarakan selalu menganggap cuaca begitu penting.

80: Ada dua macam orang bodoh - yang tidak bertindak ketika diancam, dan yang mengira sedang bertindak karena telah melontarkan ancaman.

87: ... Bahkan Tuhan pun memiliki neraka, yaitu kasih-Nya pada umat manusia.

113: Ada ketakutan di dalam diri setiap orang di pantai yang indah itu... Takut akan kesendirian, takut akan kegelapan yang memenuhi imajinasi mereka dengan iblis, takut melakukan sesuatu di luar buku panduan bersikap baik, takut akan penghakiman Tuhan, akan apa yang dikatakan orang lain, akan hukum yang menghukum kesalahan mana pun, takut mencoba dan gagal, takut akan keberhasilan dan harus hidup di tengah rasa iri orang lain, takut mencintai dan ditolak, takut meminta kenaikan gaji, takut menerima undangan, pergi ke tempat yang baru, tidak bisa berbicara bahasa asing, tidak menunjukkan mimik yang tepat, menjadi tua, ditunjuk karena kekurangannya, tidak ditunjuk karena kelebihannya, tidak diperhatikan entah karena kekurangan maupun kelebihannya.

155: ... Untuk mencapai yang terbaik dalam dirinya, manusia membutuhkan yang terburuk dari dirinya.

190: ... Ia ingin menjadi bijaksana, tapi tidak memiliki kemampuan berpolitik. Ia ingin bersikap adil, namun tidak memiliki kearifan. ia ingin menjadi politikus, tapi tidak mempunyai keberanian.

247: Semuanya hanya masalah pengendalian diri. Dan pilihan. Tidak kurang, tidak lebih.

250: ... hidup bisa terasa amat panjang atau sangat singkat, tergantung bagaimana kau menjalaninya.

The Fifth Mountain (Gunung Kelima)

2005-11-02T18:57:00.000-07:00

The Fifth Mountain by Paulo Coelho
Alih bahasa oleh Tanti Lesmana, PT Gramedia Pustaka Utama, 2005.

Diambil dari salah satu episode di Alkitab, The Fifth Mountain mengisahkan riwayat Elia yang ketika itu berumur 23 tahun dan melarikan diri dari Israel, karena hendak dibunuh oleh Izebel.
Dia menjadi pengungsi di kota Akbar yang indah, menumpang di rumah seorang janda dan anak laki-lakinya. Di tengah-tengah dunia yang kacau balau oleh peperangan, Elia mesti menentukan pilihan antara cinta yang baru tumbuh di hatinya dan kewajibannya yang mesti dituntaskannya.
Pencobaan-Pencobaan yang dialaminya membuat dia mempertanyakan kemurahan hati dan Kasih Tuhan, dan mendorong untuk mengambil satu keputusan : menentang Tuhan sampai Dia memberi jawaban.

39: ... Manusia ditakdirkan untuk mengingkari takdirnya. Tuhan hanya menempatkan tugas-tugas yang mustahil di hati manusia....

44: ... Perempuan itu membagi manusia menjadi dua kelompok: mereka yang menjalani pekerjaannya dengan suka cita, dan mereka yang mengeluhkan pekerjaannya. Kelompok yang disebut belakangan inilah yang memberi kesan seakan-akan Tuhan hanya menimpakan kutukan....

79: ... sebab dengan keyakinan penuh akan kemampuannya, berarti dia telah berbuat dosa kesombongan. Diberkatilah mereka yang mengalami saat-saat ragu..

92:.. Tapi kata-kata bisa menghancurkan tanpa meninggalkan jejak...

127: ... pada saat ini, banyak orang berhenti menjalani kehidupan. Mereka tidak marah, juga tidak berseru-seru memprotes; mereka sekadar menunggu waktu berlalu. Mereka tidak menerima tantangan-tantangan kehidupan, jadi kehidupan pun berhenti memberikan tantangan kepada mereka. Kau juga mengambil resiko yang sama; tunjukkan reaksi, hadapi hidup, tapi jangan berhenti hidup.

128: ... Mulailah melakukan sesuatu... dengan begitu, waktu bisa menjadi sahabatmu, bukan musuh.

155: Manfaatkan setiap saat sebaik-baiknya, sehingga kelak engkau tidak menyesali dan tidak meratapi kemudaanmu yang akan berlalu. Dalam setiap masa kehidupan manusia, Tuhan memberikan kekhawatirannya sendiri-sendiri.

171: Kalau kau pejuang yang baik, kau tidak akan menyalahkan dirimu, tapi kau juga tidak akan mengulangi kesalahanmu.

182: ... Sebab manusia harus memilih, ... disitulah letak kekuatannya: kesanggupan untuk memilih.

183: ... Manakah yang sementara?... yang tak terhindarkan... Dan manakah yang abadi? ... Pelajaran-pelajaran yang dipetik dari yang tak terhindarkan itu.

237: ... kalau harapan sudah tidak ada lagi, buat apa membuang-buang tenaga untuk melawan hal yang mustahil.

239:... Mereka memperoleh segala sesuatu yang mereka idam-idamkan, sebab mereka tidak dibatasi oleh kekecewaan-kekecewaan masa lalu.

242: Segala sesuatu yang seharusnya bisa terjadi, tapi tidak terjadi, tak ada gunanya dibicarakan lagi.

254:... satu-satunya solusi adalah melupakan masa lalu yang penuh keraguan, dan menciptakan sejarah baru untuk diri kita sendiri.

265: Ada tiga hal yang bisa dipelajari orang dewasa dari anak kecil: merasa bahagia tanpa alasan, selalu sibuk dan ada saja yang dikerjakan, dan bagaimana menuntut sekuat tenaga agar keinginannya dikabulkan.

268: ... orang-orang pemberani selalu keras kepala...

294: Adakalanya Tuhan menuntut kepatuhan. Tapi adakalanya juga Dia ingin menguji tekad kita, dan menantang kita untuk memahami kasih-Nya.

The Solitaire Mystery (Misteri Soliter)

2005-10-31T19:52:00.000-07:00

The Solitaire Mystery by Jostein Gaarder
Diterjemahkan oleh Anton Kurnia dan Septina Ferniati, Jalasutra, 2004.

Hans Thomas - seorang bocah lelaki berumur 12 tahun yang cerdas dan penuh rasa ingin tahu - melakukan perjalanan bersama ayahnya ke Yunani untuk mencari ibunya. Ayahnya pemabuk tapi jenius; dia memancing Hans Thomas dengan pertanyaan-pertanyaan kritis dan berkisah tentang hal-hal aneh....

xv: ... dan pesan paling bijak dalam kisah ini adalah: 'Bagi seseorang yang mengetahui takdirnya, harus menjalaninya.'

11: Nasehatku untuk mereka yang ingin menemukan diri adalah: tetaplah di manapun kau berada. Kalau tidak, kau akan dalam bahaya kehilangan dirimu untuk selamanya.

15: Malangnya, kau tak selalu bisa memilih kepada siapa kau akan jatuh cinta...

18: Setiap ibu paham, tak bisa terus menyalahkan diri sendiri atas seorang anak yang telah dilahirkan...

118: ... ada lima milyar orang yang hidup di planet ini. Namun, kau hanya jatuh cinta pada seseorang yang istgimewa, dan kau tak bisa menggantikannya dengan siapapun.

225: ... Sebenarnya yang kukatakan adalah, Tuhan duduk di surga menertawakan kita karena kita tak percaya pada-Nya.

The Alchemist (Sang Alkemis)

2005-10-26T07:47:00.000-07:00

The Alchmeist by Paulo Celho. Diterjemahkan oleh Hamib Baasyaib dan Yunita, Pustaka Alvabet, Jakarta, 2005.

Cerita tentang Santiago, bocah gembala Andalusia yang mengembara mencari harta duniawinya. Dari kampung halamannya di Spanyol, ia ke Tangier dan menyeberangi gurun Mesir. Di oasis ia mengalami perjumpaan yang menentukan dengan sang alkemis. Ia juga bertemu dengan gadis gurun yang menjadi kekasih sejatinya, Fatima. Perjalanan ini mengajar kita tentang kearifan esensial, yaitu bagaimana mendengarkan hati kita, belajar membaca pertanda yang bertebaran di sepanjang hidup manusia. Dan, terutama, bagaimana mengikuti mimpi-mimpi kita.

9:... domba-domba yang tidak perlu membuat keputusan apapun... Mungkin itulah sebabnya mereka selalu berada di dekatku.

14: ... kawanan domba itu bahkan tak sadar bahwa mereka menapaki jalan baru setiap hari. mereka tidak melihat ladang-ladangnya baru dan musimnya berganti-ganti. yang mereka pikirkan cuma makanan dan air.

20: Bila seseorang bertemu dengan orang yang sama setiap hari.... mereka berubah menjadi bagian dari kehidupan orang tadi. Kemudian mereka ingin orang itu berubah. Jika seseorang tidak seperti yang dikehendaki, yang lainnya marah. Setiap orang, rupanya punya ide jelas tentang bagaimana orang lain seharusnya menjalani hidup mereka, tapi tak satu pun mengenai kehidupannya sendiri.

22:... bahwa pada saat tertentu dalam hidup kita, kita kehilangan kendali atas apa yang terjadi pada diri kita, dan hidup kita lalu dikendalikan oleh nasib. Itulah dusta terbesar di dunia.

27: ... siapapun kamu, atau apapun yang kau lakukan, saat kau benar-benar menginginkan sesuatu, itu karena hasrat tadi bersumber di dalam jiwa alam semesta..... Dan, saat kamu menginginkan sesuatu, segenap alam semesta bersatu untuk membantumu meraihnya.

33: Dia harus memilih antara apa yang dia telah menjadi terbiasa dengannya dan apa yang ingin dimilikinya.

39: Rahasia kebahagiaan adalah melihat semua keindahan dunia, dan tak pernah melupakan tetesan minyak di sendok...

48: Aku memandang dunia menurut apa yang ingin kulihat terjadi, beukan apa yang sesungguhnya terjadi.

88: Kita takut kehilangan apa yang kita miliki, entah itu hidup kita ataupun barang-barang dan tanah kita. Tapi ketakutan ini lenyap saat kita memahami bahwa kisah hidup kita dan sejarah dunia ini ditulis oleh tangan yang sama.

104: Makanlah pada saatnya makan. dan jalanlah terus di saat harus terus berjalan.

141: Seseorang dicintai karena ia dicintai. Tak perlu ada alasan untuk mencintai.

150: Orang takut mengejar impian-impian mereka yang terpenting, sebab mereka merasa mereka tak berhak memperolehnya, atau bahwa mereka tak akan mampu meraihnya.

151: Katakan pada hatimu bahwa takut menderita itu lebih buruk daripada menderita itu sendiri.

154: Itulah titik saat, seperti yang kami ucapkan dalam bahasa gurun, orang mati kehausan ketika pohon-pohon pelm telah terlihat di cakrawala.

155: Bila engkau memiliki harta yang sangat bernilai di dalam dirimu, dan mencoba untuk memberitahu orang lain tentang hal itu, jarang ada yang percaya.

163: Ya, apa gunanya semua itu bagimu kalau kau harus mati?

175: Karena bukanlah cinta namanya bila statis seperti gurun, bukan pula cinta namanya bila menjelajah bumi seperti angin. Dan bukan cinta namanya bila melihat semuanya dari kejauhan... Cinta adalah daya yang mengubah dan meningkatkan Jiwa Buana...

181: Semua yang terjadi satu kali tidak akan terjadi lagi. Tapi semua ayng terjadi dua kali pasti akan terjadi untuk ketiga kali.

Hannah Arendt - Martin Heidegger (Selingkuh Dua Pemikir Raksasa)

2005-10-18T05:16:00.000-07:00

Hannah Arendt - Martin Heidegger by Elzbieta Ettinger
Diterjemahkan oleh P Hasudungan Sirait & Rin Hindryati P, Penerbit Nalar, 2005.

Yang ganjil di mata banyak orang, Arendt yang sedah tersohor masih saja patuh di depan Heidegger. Ia menempatkan diri sebagai cantrik di depan sang guruh, seperti di Marburg dulu. Betapapun nestapa yang ia cerap sebagai korban nazi, betapapun ia tahu ihwal dosa kenazian Heidegger, tak dipersoalkannya ketika berhadapan dengan sang guru..... Bukannya mengkritik Heidegger,.... Arendt malah jadi duta yang hendak membilas bersih noda sosialisme nasional Heidegger. Heidegger sendiri dengan senang hati senantiasa menikmati 'kasih sayang' itu. Memang, filsuf juga manusia, sebesar apapun mereka.

31: Aku akan kehilangan hak untuk hidup jika aku kehilangan cinta padamu...

32: Aku mencintaimu, sama seperti saat hari pertama - kau tahu, dan aku selalu mengutarakannya... Dan dengan kehendak Tuhan, aku akan lebih mencintaimu sampai mati...

47: Lamat-lamat ia tahu bahwa cinta itu dalam dirinya sendiri, tak soal segairah apa, bisa destruktif jika diisolasikan dari realitas kehidupan dan kalau semata berdasarkan dorongan seksual dan penggunaan kekuasaan.

49: ... dan ini kecemasan abadi perempuan - seorang perempuan senantiasa khawatir kalau memiliki cinta, atau cintanya berlimpah. Itu dianggapnya sebagai sebuah beban.

145: Re Vita Activa
Persembahan kitab ini dihilangkan,
Bagaimana mungkin ia kupersembahkan kepadamu, sobat kepercayaanku,
kepada siapa aku tetap setia,
dan tak setia,
Dan keduanya dalam cinta

Rispondimi (Jawablah Aku)

2005-10-16T14:38:00.000-07:00

Rispondimi by Susanna Tamaro.
Alih bahasa oleh Antonius Sudiarja, SJ, PT Gramedia Pustaka Utama, 2005.

Tiga buah cerpen yang disajikan buku ini mengisahkan pergulatan batin pelakunya yang berada diantara dunia modern yang sekuler dan dunia religius yang nyaris ditinggalkan masanya. Pencarian eksistensi diri, cinta dan Tuhan terlihat melalui kacamatan filsafat dan teologi para pelakunya. Tokoh-tokohnya yang merindukan cinta mengajak kita melihat, bagaimana kepasrahan akan adanya Tuhan akan melengkapi keingintahuan kita untuk mengungkapkan rahasia hidup melalui rasio dan pikiran.

Judul buku ini diambil dari cerpen pertama, "Jawablah Aku", bertutur tentang seorang gadis yatim piatu yang beribu pelacur tanpa tahu siapa ayahnya, terjebak dalam lingkaran setan kisah hidup yang tak jauh berbeda dari yang dilakoni ibunya. Dalam lingkungan Katolik yang ketat, masa lalu ibunya bagaikan dosa asal yang tak terhapuskan. Ditinggal mati ibunya yang tertabrak mobil saat menjajakan diri, hidupnya terlunta-lunta oleh lingkungan yang menghakiminya. Pencarian kebahagiaannya seakan tercapai pada bagian akhir kisahnya, namun apa daya, dibesarkan tanpa cinta membawanya ke takdir yang sama: mengandung anak yang tak akan pernah bisa tahu siapa ayahnya. Pertanyaannya akan cinta akan tetap menggantung: Apakah Seseorang mendampingi kita, ataukah kita hanya sendirian? Jawablah Aku.

"Orang yang mencintai menanggung resiko lebih besar, dan sering harus membayar harga yang lebih tinggi.... Alih-alih membuka hati, cinta lebih sering menutupnya. Mengapa? Mungkin karena kita khawatir, orang lain akan merampas cinta itu dari kita dan mereguknya sampai habis. Tapi tahukah kau, cinta itu bagai udara, tak berbatas....."

"Cinta yang didambakan adalah cinta yang tak kesampaian..."

The Unbearable Lightness of Being

2005-10-13T00:29:00.000-07:00

The Unbearable Lightness of Being by Milan Kundera
Diterjemahkan oleh Drs. John de Santo, Kunci Ilmu, 2002

Tomas, seorang dokter bedah yang apolitik, terjerembab cinta yang menggelora diantara Tereza, gadis lugu yang bairu dijumpai di stasiun dan Sabina, kekasih lamanya. Kisah ini dijalin di tengah kancah peristiwa "musim semi Prague" (1968), tatkala tank-tank lapis baja bergemuruh mengepung penjuru kota...

15: einmal ist keinmal, segala sesuatu terjadi hanya sekali.

138: "Cinta berarti meninggalkan kekuatan...Hidup dalam kebenaran berarti tidak berbohong, tidak bersembunyi, tidak berpura-pura."

166: "Kamp konsentrasi adalah sesuatu yang sangat mendasar, suatu keadaan ke dalamnya kita dilahirkan dan darinya kita hanya bisa meloloskan diri dengan kemauan dan upaya yang sangat besar."

169: "Sebuah pertanyaan yang tidak memiliki jawaban adalah hambatan yang sangat besar."

210: "Rezim kriminal tidak diciptakan oleh para kriminal, melainkan para pengagum yang yakin bahwa mereka telah menemukan satu-satunya cara menuju firdaus."

211: "Apakah seorang penguasa bodoh dapat bebas dari tanggung jawabnya hanya karena dia bodoh?"

236: "Profesinya telah menjadi mahluk vampire yang menghisap habis darahnya."

268: "Karakter tidak dilahirkan seperti manusia lahir dari seorang perempuan, karakter lahir dari situasi, dari sebuah metafora..."

270: "Apakah lebih baik berteriak, dengan demikian mempercepat kematian, atau diam saja dan mengalami kematian perlahan?"

270: "Kehidupan manusia hanya berlangsung sekali saja, dan alasan mengapa kita tidak dapat memastikan mana keputusan yang baik atau jelek adalah dalam situasi tertentu kita hanya dapat membuat satu keputusan. Kita tidak dianugerahi kehidupan kedua, ketiga, dan seterusnya untuk membanding-bandingkan keputusan itu."

Demian: The Story of Emil Sinclair's Youth (Demian)

2005-10-12T23:58:00.000-07:00

Demian by Hermann Hesse
Diterjemahkan oleh Sovia V.P, Mata Angin, 2001.

Hesse dengan karya-karyanya memang merupakan inspirasi untuk bermenung, melakukan pencarian tanpa takut demi menyelami diri sendiri - jiwa manusia yang teramat dalam dan selalu menyembunyikan misteri. Pena misterius Sinclair - nama samaran Hesse dalam novel Demian - telah mengilhami dan menggerakkan seluruh generasi muda pasca Perang Dunia I; mereka merasa menemukan seorang juru tafsir palung jiwa anak muda yang saat itu selalu gelisah akibat tekanan jaman yang berubah.

"Setiap manusia membawa jejak-jejak kelahirannya - kesederhanaan dan cangkang dari jaman prasejarahnya - dalam dirinya sampai akhir hayatnya."

"... Kita dapat memahami satu sama lin, tapi masing-masing kita hanya mampu memahami diri kita demi kita sendiri."

"... Ada sesuatu dalam cerita ini yang terasa tidak benar... kisah dua penjahat itu. Tiga salib berdiri bersisian di bukit adalah sangat menarik... Tapi kini muncul risalah yang agak sentimentil tentang penjahat yang baik....Apakah kamu tidak akan bertobat jika kamu berada dua langkah dari kuburan?.... dongeng para pastor, manis dan tidak jujur....Jika kamu harus memilih seorang teman diantara dua penjahat itu atau memutuskan diantara kedua orang itu, orang yang ingin kamu percayai, tentu saja kamu tidak akan memilih mualat yang tersedu-sedu itu. Tidak, tapi yang satunya lagi, orang yang gerkarakter itu. Dia tidak meneriakkan kata perobatan.... dia mengikuti takdir yang diputuskan padanya dan tidak berubah menjadi pengecut dan mengkhianati iblis yang membantu dan menjadi sekutunya selama ini."

"Kamu tidak dapat membandingkan dirimu dengan orang lain. Jika aku menjadikanmu kelelawar, kau tidak boleh berusaha menjadi unta."

Va" Dove TI Porta Il Cuore (Pergilah Ke Mana Hati Membawamu)

2005-10-12T13:48:00.000-07:00

Va" Dove Ti Porta Il Cuore by Susanna Tamaro
Alih Bahasa oleh Antonius Sudiarja, SJ, PT Gramedia Pustaka Utama, 2004.

Seorang perempuan tua menuturkan kisah hidupnya kepada cucunya melalui catatan hariannya. Kegembiraan, kebahagiaan, kesulitan serta pengakuan-pengakuan masa lalunya mengalir dengan lancar dan tenang. Justru melalui pengakuan inilah ia menemukan makna hidup yang sesungguhnya. Kala hidup ada di persimpangan jalan, olah hati dan perasaan akan melengkapi olah rasio dan pikiran kita.

"Kejujuran memerlukan wilayah di mana orang saling percaya; saling percaya merupakan habitat di mana kejujuran bisa lahir..."

"Proses pertumbuhan hidup sedikit mirip mutiara. Semakin besar dan dalam lukanya, semakin keras lapisan pelindung yang tumbuh mengelilinginya...."

"Siapapun yang meninggalkan masa remaja tanpa terluka tak pernah bisa menjadi orang dewasa yang sempurna."

"Airmata yang tidak keluar akan mengendap di hati. Akhirnya air mata itu akan mengeras di sekeliling hati kita dan melumpuhkannya, sama seperti endapan air kotor melumpuhkan gigi roda mesin cuci."

"Hidup bukanlah perlombaan, melainkan membidik-target: menghemat waktu tidaklah penting, yang penting membidik titik di tengah-tengah."

"Ketidakbahagiaan biasanya mengikuti garis perempuan; menurun dari ibu ke anak perempuan, laksana kelainan genetika. Dan bukannya melemah dari generasi ke generasi, kelainan ini malah semakin kuat, sulit dilenyapkan, dan dalam."

"Cinta tidak menyapa si pemalas, kadang-kadang cinta membutuhkan tindakan yang tepat dan berani. Aku menyembunyikan kepengucatanku yang tak habis-habisnya di balik topeng mulia kebebasan personal."

"Untuk dapat mengenali realisme takdir, kau harus melewati beberapa tahun lagi. Sekitar usia enam puluhan, ketika jalan di belakangmu lebih panjang daripada yang terbentang di depanmu, kau melihat sesuatu yang belum pernah kaulihat sebelumnya: jalan yang telah kautempuh ternyata tidak lurus-lurus saja, melainkan bercabang-cabang..."

"Dibandingkan kebahagiaan, kegembiraan hanyalah bagaikan bohlam lampu dengan matahari. Kegembiraan selalu memiliki objek, kau gembira karena sesuatu.... Kebahagiaan, sebaliknya, tidak memiliki objek. Ia menguasaimu tanpa alasan...."

"Sebagian diriki ingin terus menjadi diriku sendiri, sementara bagian yang lain, bagian yang ingin dicintai, bersedia menyesuaikan diri dengan tuntutan dunia."

"Kata-kata memenjarakan pikiran, ... namun hati bernapas..."

"Untuk membenci seseorang, ia harus melukamu, ia harus melakukan sesuatu yang buruk.... Ia tidak melakukan sesuatu, itulah masalahnya. Lebih mudah mati karena ketiadaan daripada karena perasaan sakit; kau bisa memberontak terhadap perasaan sakit, namun kau tak mungkin memberontak terhadap ketiadaan."

"Jikalau aku memiliki keyakinan apapun, aku hanya percaya bahwa segala sesuatu terjadi berdasarkan apakah aku menggunakan kehendakku atau tidak."

"Dalam hidup setiap wanita hanya ada satu lelaki, dan bersamanya wanita itu menjadi lengkap. Namun hanya sedikit... manusia yang ditakdirkan untuk bertemu. Sisanya terpaksa hidup dalam ketidakpuasan, dalam kerinduan abadi..."

"Ketika seseorang mencintai orang lain - jika ia mencintai orang itu dengan segenap jiwa dan raga - hal paling wajar adalah menginginkan anak..."

".... tiba-tiba aku tersadar sinar itu tidak berasal dari dalam diriku sendiri, melainkan hanya pantulan. Kebahagiaan dan cinta akan kehidupan yang kurasakan, tak pernah merupakan milikku... setelah ia pergi, segalanya kembali gelap"

"Pada usia empat puluh tahun tak ada lagi tempat untuk melakukan kesalahan"

"Usiamu tidak ada hubungannya dengan kepekaan atau kedangkalan dirimu, ini hanyalah masalah jalan hidup yang kauambil.... Sebelum mengkhakimi orang, berjalanlah selama tiga bulan dengan mengenakan sepatunya."

Si Parasit Lajang

2005-10-11T23:42:00.000-07:00

Si Parasit Lajang
Ayu Utami, GagasMedia, Jakarta, 2003.

Ayu Utami bercerita dengan ringan tentang hal-hal remeh temeh melalui biografis pendeknya yang terbagi dalam tiga bagian: kehidupan, seks-jender-kapitalisme, politik dan negara.

"... bahwa agama merupakan salah satu dari lima keingintahuan orang Indonesia (empat yang lain: umur, status perkawinan, suku & pekerjaan, kalau perlu penghasilannya juga).."

"bagi saya, lebih baik berlangganan Tuhan yang teruji ribuan tahun daripada menyembah merek baru"

"Ini mungkin namanya adaptasi. Jika kita tak bisa mengubah keadaan, kita menyesuaikan diri dengannya."

"Orang yang jatuh cinta pada Jakarta mungkin bentuk lain dari para naturalis, seperti Darwin dan Wallace, cinta pada yang bukan manusia."

Aidit Sang Legenda

2005-10-10T04:59:00.000-07:00

Aidit Sang Legenda
Murad Aidit, Panta Rei, Jakarta, 2005.

Murad Aidit, adik dari Dipo Nusantara Aidit atau DN Aidit, menuliskan kisah hidup kakak kandungnya, seorang tokoh komunis di negeri ini. Selama lebih dari empat puluh tahun nama DN Aidit ditempatkan dalam sejarah hitam Indonesia, dikaitkan dengan PKI (Partai Komunis Indonesia) dan Gerakan 30 September. Berpuluh tahun Murad AIdit bertanya dan mencari: sudah meninggal sungguhkah AIdit? Dimana kuburnya hingga dapat diziarahi?

Buku ini mengisahkan DN Aidit, dari masa kanaknya, masa penjajahan Belanda dan Jepang, peranannya dalam kemerdekaan Indonesia hingga peristiwa Madiun 1948. Seperti yang ditulisnya: "melalui tulisan ini, aku ingin mengenangnya sebagai saudara sedarah, sebapa seibu, dalam sudut pandang kemanusiaan.

"Penderitaan rakyat pada jaman Jepang menimbulkan harapan dan keinginan agar Belanda kembali ke Indonesia.... Imperialis tetap imperialis. Indonesia harus merdeka agar kekayaan Indonesia tidak dibawa ke luar negeri..." (h.87)

Dunia Sophie

2005-10-09T05:21:00.000-07:00

Sophie's World by Jostein Gaarder
Diterjemahkan oleh Rahmani Astuti, Penerbit Mizan, 2004

Democritus
65: Jika itu adalah Tuhan atau Takdir, berarti manusia tidak mempunyai kehendak bebas

69: Fatalisme adalah kepercayaan bahwa apapun yang terjadi telah ditentukan..... Dengan demikian "peramal" berusaha untuk meramalkan sesuatu yang sesungguhnya tidak dapat diramalkan.

71: Kata "influenza" benar-benar mengandung arti pengaruh (influence) jahat dari bintang-bintang.... Pelindung paling penting untuk melawan penyakit, menurut tradisi medis Hippocrates, adalah sikap tidak berlebihan dan cara hidup yang sehat.

Socrates
77: ...Jadi pastilah masyarakat yang menentukan apa yang boleh dan tidak boleh kita lakukan.

80: meskipun ada jawaban untuk pertanyaan filosofis, manusia tidak adapat mengetahui kebenaran mengenai teka-teki alam dan jagad raya.... pandangan seperti itu dinamakan skeptisisme.

83-85 : pemahaman yang sejati harus timbul dari dalam diri sendiri... Baik Yesus maupun Socrates adalah tokoh yang penuh teka-teki, juga bagi rekan-rekan sezaman mereka.... mereka berdua percaya bahwa mereka berbicara atas nama sesuatu yang lebih besar daripada mereka sendiri...

87: ... manusia terbagi dua. Secara umum, mereka sangat yakin atau sama sekali tidak peduli...

Plato
107: ... akal itu kekal dan universal justru karena ia hanya mengungkapkan keadaan-keadaan yang kekal dan universal

113: benarkah manusia membawa sebongkah emas kecil dalam dirinya - permata yang tidak dapat dirusak oleh waktu, jiwa yang akan terus hidup ketika tubuhnya sendiri menjadi tua dan mati?

Aristoteles
135: Ajaran pengobatan Yunani: hanya dengan menjaga keseimbangan dan kesederhanaan sajalah maka aku dapat mencapai kehidupan yang bahagia atau selaras.

Epicurus
155: Kematian tidak menakutkan kita... sebab selama kita ada, kematian tidak bersama kita. Dan ketika ia datang, kita tidak ada lagi.

Dua Kebudayaan
172: Kita juga dapat melihat kesamaan yang jelas dalam cara berpikir di seluruh kebudayaan Indo-Eropa. Kesamaan yang khas adalah cara mereka memandang dunia, yaitu sebagai subyek drama dimana kekuatan Baik dan Jahat saling berhadapan dalam pertarungan yang tak henti-hentinya.

176: Ketidakpatuhan manusia kepada Tuhan merupakan tema yang selalu ada di seluruh Bibel.

180: Ketika kita berbicara tentang Socrates, kita tahu betapa berbahayanya menggugah akal masyarakat. Dengan yesus kita tahu betapa berbahayanya menuntut rasa persaudaraan tanpa syarat dan ampunan tanpa syarat.

Abad Pertengahan
192: (tentang Agama Kristen dan kebudayaan Yunani) ... dan disini peribahasa kunopun berlaku, bahwa mereka yang kawin semakin lama menjadi semakin mirip satu sama lain.

197: (St. Agustin).. Kehendak baik itu hasil karya Tuhan; kehendak jahat adalah akibat meninggalkanTuhan.

206: (tentang mengapa perempuan dianggap lebih rendah dari pria)... menarik untuk dicatat bahwa telur mamalia belum ditemukan hingga tahun 1827. Oleh sebab itu mungkin tidak mengherankan kalau orang beranggapan kaum prialah kekuatan yang kreatif dan memberikan kehidupan dalam reproduksi.

Renaisans
217: Kita tidak hidup di zaman kita saja; kita membawa serta sejarah di dalam diri kita.

220: dan seni percetakan merupakan salah satu faktor yang memaksa Gereja untuk melepaskan posisi awalnya sebagai satu-satunya penyebar pengetahuan

221-223: (humanisme renaisans)... tekanannya pada individualisme... Manusai ada bukan semata-mata demi Tuhan. Karena itu manusia boleh berbahagia dalam kehidupannya di sini sekarang. Dan dengan kebebasan baru untuk berkembang ini, kemungkinannya menjadi tak terbatas.... Tapi humanisme selalu mengandung sisi gelap. Tidak ada jaman yang sepenuhnya baik atau sepenuhnya buruk.

224: (Galileo) Ukurlah apa yang dapat diukur dan buatlah sesuatu yang tidak dapat diukur agar dapat diukur... (Francis Bacon) Pengetahuan adalah kekuasaan

Jaman Barok
254: Perbedaan antara yang material dan yang spiritual sesungguhnya adalah bahwa yang material dapat dipecah-pecah menjadi bagian-bagian yang lebih kecil, sedangkan jiwa bahkan tidak dapat dibagi dua.

Descartes
260: Cogito, ergo sum (Aku berpikir, karena itu aku ada)

Spinoza
277: sub specie aeternitatis (melihat segalah sesuatu dari perspektif keabadian)

Hume
292: Malaikat adalah sebuah gagasan yang rumit. Terdiri atas dua pengalaman berbeda yang sesungguhnya tidak berkaitan...

297: Hume kita sebut seorang agnostik, yang berpendapat bahwa keberadaan Tuhan atau dewa tidak dapat dibuktikan kebenarannya atau ketidakbenarannya

303: Kita tidak pernah dapat menarik kesimpulan dari kalimat berita menjadi kalimat perintah.

Locke
309: "ada atau tiada" bukanlah satu-satunya pertanyaan. Pertanyaan lainnya adalah siapa kita ini.

Kant
360:... ajaran Protestan selalu dicirikan oleh tekanannya pada iman. Gereja Katolik, sebaliknya, sejak awal abad pertengahan lebih mempercayai akal sebagai pilar keimanan.

362: Mungkin kita dapat memahami sekuntum bunga atau seekor serangga, tapi kita tidak akan pernah memahami diri kita sendiri. Lebih mustahil jika kita berharap dapat memahami alam raya.

365: Jika kamu melakukan sesuatu murni karena kewajiban sajalah, maka tindakanmu dapat dikatakan sebagai tindakan moral.

Romantisisme
379: Mereka yang hidup sampai tua biasanya sudah tidak romantis lagi pada usia kira-kira tiga puluh tahun. Sebagian diantara mereka menjadi orang kelas-menengah dan konservatif.

389: Bagi kita, pengarang itu akan menjadi "Tuhan yang tersembunyi"

Hegel
394: Tidak ada 'kebenaran abadi", tidak ada akal yang kekal. Satu-satunya titik pasti ayng dapat dijadikan pegangan bagi filsafat adalah sejarah itu sendiri.

Kierkegaard
435: Mengumpulkan boneka Barbie boleh saja. Tapi menjadi boneka Barbie lebih buruk lagi.

416: Yang penting bukanlah apa yang kamu pikir itu benar atau salah. yang penting adalah bahwa kamu memilih untuk mempunyai pendapat mengenai apa yang benar atau salah.

Jaman kita
493: (Satre) eksistensi manusia mendahului dirinya. Kenyataan bahwa aku ada mendahului apakah aku ini. Eksistensi mendahului esensi

495: (Satre): Kehidupan kita sendiri mempengaruhi cara kita memandang segala sesuatu di dalam ruangan. Jika sesuatu tidak menarik perhatianku, aku tidak melihatnya.

506: Jika aku tidak membiarkan kemungkinan ini tetap terbuka, berarti aku menjadi dogmatis, dan bukan seorang filosof sejati.

Olenka

2005-10-08T07:08:00.000-07:00

Olenka
Budi Darma, Balai Pustaka, 1992.

132: Saya tidak pernah berhenti. Sebuah prinsip yang menyebabkan seseorang berhenti justru keliru. Lebih baik mencoba di sana dan di sini daripada langsung masuk liang kubur kalau semenjak semula seseorang sudah mengetahui bahwa yang akan dimasukinya adalah liang kubur.

138: Saya tidak dapat diikat oleh apapun. Keadaan tidak mempunyai kekuasaan penuh untuk menundukkan saya.